Σήμερα Σάββατο 4 Ιουλίου γιορτάζουν: Ο Άγιος Ανδρέας ο Ιεροσολυμίτης ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης και ποιητής του μεγάλου κανόνος. Ο Άγιος Μιχαήλ ο Χωνιάτης ο Μητροπολίτης Αθηνών. Οι Αγίες Κυπρίλλα, Αρόα και Λούκια οι Μάρτυρες. Η Αγία Ασκληπία η Θαυματουργή. Ο Όσιος Μένιγνος.
Ποιοι Γιορτάζουν σήμερα
- Αρόα, Αρόης.
- Ασκληπιά, Ασκληπιάδα.
- Κυπρίλλα.
- Μένιγνος.
Θανὼν ἐφεῦρε τῶν πόνων στέφος μέγα,
Κρήτης ὁ ποιμήν, οὗ πόνος Κανὼν μέγας.
Τῇ δὲ τετάρτῃ ἀρχιθύτην μόρος Ἀνδρέαν εἷλε.
«Ζηλοῦτε
τὰ πνευματικά» (Α' προς Κορινθίους, ιδ' 1). Να επιθυμείτε με ζήλο τα
πνευματικά χαρίσματα. Τέτοιο ζήλο σε όλη του τη ζωή είχε και ο άγιος
Ανδρέας.
Από τους μεγάλους εκκλησιαστικούς ποιητές ο Ανδρέας,
γεννήθηκε στη Δαμασκό από γονείς ευσεβείς, το Γεώργιο και τη Γρηγορία.
Σε ηλικία 15 χρονών, κατατάχθηκε στον κλήρο (αναγνώστης) του
πατριαρχικού θρόνου των Ιεροσολύμων, από τον τότε Πατριάρχη Θεόδωρο.
Στην Ιερουσαλήμ, ο Ανδρέας διακρίθηκε για τη μόρφωση και την αρετή του
μεταξύ των αγιοταφιτών πατέρων, γι' αυτό και τον προέκριναν να σταλεί
στην Κωνσταντινούπολη, για την έκτη Οικουμενική Σύνοδο κατά των
Μονοφυσιτών.
Μετά το τέλος της Συνόδου, ο Ανδρέας παρέμεινε στη
βασιλεύουσα, όπου χειροτονήθηκε διάκονος και διορίσθηκε διευθυντής του
ορφανοτροφείου «Άγιος Παύλος».
Η έξοχη επιμέλεια που ανέπτυξε
στο φιλανθρωπικό αυτό ίδρυμα, τον ανέδειξε αρχιεπίσκοπο Κρήτης.
Αφοσιωμένος στα καθήκοντα της νέας του θέσης, αναδείχθηκε μέγας
εκκλησιαστικός διοικητής, αλλά και λαμπρός διδάσκαλος και ρήτορας. Γι'
αυτό και όλο του το ποίμνιο τον θεωρούσε πραγματικά πατέρα.
Αλλά
ως μητροπολίτης πήρε μέρος στη σύνοδο που συγκάλεσε ο Φιλιππικός
Βαρδάνης (712 μ.Χ.) και υποστήριξε τον Μονοφυσιτισμό, αλλά επανήλθε στην
ορθή πίστη μετά τον θάνατο του Βαρδάνη.
Στο γυρισμό από την
Κωνσταντινούπολη, όπου είχε πάει για διάφορες υποθέσεις, πέθανε
(740μ.Χ.) επάνω στο καράβι. Τον έθαψαν στην Ερεσό της Μυτιλήνης, στο ναό
της Αγίας Αναστασίας.
Να σημειώσουμε επίσης, ότι ο Άγιος
Ανδρέας, υπήρξε ο καλύτερος ρήτορας της εποχής του, με έργα όπου
αναπτύσσει λόγο πλούσιο, με ρητορικά σχήματα απαράμιλλου κάλλους. Πρώτος
αυτός παρουσίασε πλήρες σύστημα εορταστικών ομιλιών, από τις οποίες
σώζονται περίπου 30, εκδιδόμενες και ανέκδοτες. Έγραψε αρκετά εγκώμια
και λόγους. Σώζονται περίπου 100 Κανόνες και πολυάριθμα ιδιόμελα
τροπάρια. Ως μελωδός έγραψε όχι μόνο τα κείμενα αλλά και την μουσική
τους.
Ο Μέγας Κανών, που ψάλλεται την Πέμπτη της Ε' εβδομάδος
Νηστειών της Μ. Τεσσαρακοστής, είναι το κατεξοχήν πρωτότυπο και
εκτεταμένο υμνογραφικό έργο του Ανδρέα Κρήτης. Είναι πιθανόν ο Μέγας
Κανών να γράφτηκε στην Κωνσταντινούπολη ή στον τόπο θανάτου του, την
Ερεσό της Λέσβου, σε μεγάλη ηλικία.
Μέγας Κανών
Αποτελείται
από 261 τροπάρια, από τα οποία 11 είναι Ειρμοί. Ονομάστηκε Μέγας λόγω
της έκτασής του και αποτελείται από 9 ωδές. Ο αριθμός των τροπαρίων
ποικίλλει στα διάφορα χειρόγραφα. Στην τελευταία έκδοσή του ( Migne ),
που χρησιμοποιεί το εν χρήσει Τριώδιο της Εκκλησίας ο αριθμός των
τροπαρίων κατά ωδές έχει ως εξής: α΄ 25, β΄ 29+12, γ΄ 9+19, δ΄ 29, ε΄
23, στ΄ 17+16, ζ΄ 22, η΄ 22, θ΄ 27. Η ομοιοκαταληξία αν και όχι
συστηματική είναι συχνή: Ουκ ήκουσα της φωνής σου /παρήκουσα της γραφής
σου. / Το σώμα κατερρυπώθην. / Το πνεύμα κατεσπιλώθην. - Μη υπερίδης
με. - Μη παρίδης με. Οι παρομοιώσεις είναι άφθονες, τα δε κοσμητικά
επίθετα είναι πολύ εντυπωσιακά, πολλές φορές με νεολογισμούς, όπως
φιλήδονος ορμή, πατρόθεος Δαυίδ, αισθητή Εύα, πρωτόκτιστον κάλλος . Η
γλώσσα του Μεγάλου Κανόνα είναι η λόγια κοινή της εποχής.
Ο Μέγας
Κανών είναι ένα κείμενο βαθύτατα κατανυκτικό, γεμάτο δύναμη και
εικόνες, οι οποίες χαρακτηρίζονται από έντονα δραματικά στοιχεία με
παράλληλη χρήση παραδειγμάτων από την Αγία Γραφή.
Από τα
εσωτερικά στοιχεία του Μεγάλου Κανόνα μπορούμε να διακρίνουμε, την
αμαρτωλή κατάσταση του ανθρώπου, τον τέλος της ροπής προς ηθική
κατάρρευσή του, τη συναίσθηση της αμαρτίας του, τη μετάνοια του, τη
βεβαιότητα της σωτηρίας του.
Ψάλλεται ολόκληρος την παραμονή της
Πέμπτης της ΣΤ΄ εβδομάδας των Νηστειών, διαιρεμένος σε τέσσερα τμήματα,
και κατά τις τέσσερις πρώτες ημέρες της καθαρής εβδομάδας.
Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’.
Κανόνα
πίστεως, καὶ εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας διδάσκαλον, ἀνέδειξε σε τῇ
ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια· διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ
ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια. Πάτερ Ἱεράρχα Ἀνδρέα, πρέσβευε Χριστῷ τῷ
θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Έτερον Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος πλ. α’. Τόν συνάναρχον Λόγον.
Τοῦ
Δαβίδ τήν κινύραν Πάτερ μιμούμενος, ἐν Ἐκκλησία Ὁσίων προσάδεις ἄσμα
καινόν, ὡς σοφός ὑφηγητής τοῦ θείου Πνεύματος, σύ γάρ ἐβρόντησας ἡμῖν,
τάς τῆς χάριτος ὠδάς, καί λόγον δικαιοσύνης, Ἀνδρέα Πατέρων κλέος, πρός
σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
Έτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος πλ. β’.
Ὀρθοδοξίας
ὁδηγέ, εὐσεβείας διδάσκαλε καὶ σεμνότητος, τῆς οἰκουμένης ὁ φωστήρ,
Ἀρχιερέων θεόπνευστον ἐγκαλλώπισμα, Ἀνδρέα σοφέ, ταῖς διδαχαῖς σου
πάντας ἐφώτισας, λύρα τοῦ Πνεύματος. Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς
ψυχὰς ἡμῶν.
Άγιος Μιχαήλ Χωνιάτης
Ο Άγιος Μιχαήλ υπήρξε ο τελευταίος Μητροπολίτης Αθηνών (1182 – 1204 μ.Χ.) πριν από την φραγκική κατάκτηση. Ο λόγιος μητροπολίτης και αδερφός του ιστορικού Νικήτα Χωνιάτη, λάτρης του ένδοξου παρελθόντος της Αθήνας, ήταν εκείνος που την υπερασπίστηκε όχι μόνο από τους εχθρούς και τις πολιορκίες, αλλά και από την ασυδοσία των κρατικών υπαλλήλων.
Οι επιστολές του αποτελούν πλούσια πηγή πληροφοριών για την Αττική του τέλους του 12ου-αρχές του 13ου αιώνα. Στις επιστολές αυτές, διακρίνει κανείς μια επιθετική διάθεση προς την Αθήνα, ωστόσο, με προσεκτικότερη ματιά εύκολα θα διαπιστώσει μια ουσιαστική και βαθιά αγάπη, τόσο στην πόλη όσο και στο λαό της.
Το 1203 μ.Χ. υπερασπίστηκε με επιτυχία την πόλη που κινδύνευσε από τον πελοποννήσιο γαιοκτήμονα Λέοντα Σγουρό. Λίγο αργότερα, στα 1204 μ.Χ., αμέσως μετά τη φραγκική κατάκτηση, αυτοεξορίστηκε στην Κέα, μη σταματώντας και από εκεί ακόμη να υπερασπίζεται και να προστατεύει το ποίμνιό του. Αργότερα, μετέβη στη Μονή Αγίου Ιωάννου Προδρόμου κοντά στις Θερμοπύλες όπου και πέθανε, στα 1222 μ.Χ..
Την ακολουθία του Αγίου έγραψε ο Μεγάλος Υμνογράφος της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας κ. Χαραλάμπης Μπούσιας.
Επίσης, η μνήμη του αναφέρεται, μαζί με αυτή του Ανδρέα Κρήτης, στον Βατοπεδινό Κώδικα με κοινή Ακολουθία.
Δείτε στο βίντεο παρακάτω για τον συγκλονιστικό βίο, τις εξορίες, την προστασία του ποιμνίου και το Απολυτίκιο του Αγίου Μιχαήλ του Χωνιάτη του Μητροπολίτου Αθηνών.
Aπολυτίκιο Αγίου Μιχαήλ Χωνιάτη
Ήχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ἀρετῇ διαπρέψας καὶ ἁγιότητι, ποιμαντικῇ ἐπιστήμῃ καὶ ἀκραιφνεῖ βιοτῇ Ἀθηναίων στυλοβάτης ἐχρημάτισας, ὦ Χωνιᾶτα Μιχαήλ, ἱεράρχα κραταιὲ καὶ ἄριστε ποιμενάρχα· διὸ καὶ εἴληφας χάριν ὑπὲρ ἡμῶν πρεσβεύειν πάντοτε.
Τῆς θεοσοφίας καθηγητὴν, Χωνιάτην θεῖον, ὑπερένδοξον Μιχαήλ, τὸν τῆς Μεσογαίας φρουρόν καὶ πολιοῦχον ὡς σύναυλον ἀγγέλων ἐγκωμιάσωμεν.
Αγίες Κυπρίλλα, Αρόα και Λούκια οι Μάρτυρες
Tονοί Kυπρίλλαν προς πάλην την προς ξέσεις, O συμπαλαίσας Iακώβ Θεός πάλαι.
Η Αγία Κυπρίλλα, καταγόταν από την ίδια πατρίδα, μ’ αυτή του αγίου Θεοδώρου επισκόπου Κυρήνης (γιορτή 4 Ιουλίου), δηλαδή την Κυρήνη.
Παντρεύτηκε και έζησε με το σύζυγο της μόνο δύο χρόνια. Διότι αυτός πέθανε και έτσι έμεινε χήρα 28 χρόνια. Επειδή όμως είχε φοβερούς πονοκεφάλους, πήγε στον άγιο Θεόδωρο, που τότε ήταν φυλακισμένος για την πίστη του Χριστού, και τη θεράπευσε. Από τότε η Κυπρίλλα, μαζί με τη Λούκια και την Αρόα, έμεινε εκεί και υπηρετούσε τον Άγιο.
Μετά το μαρτυρικό τέλος του αγίου Θεοδώρου, καταγγέλθηκε στον ηγεμόνα και η Κυπρίλλα. Αλλά επειδή δεν κατόρθωσαν να την κάνουν να θυσιάσει στα είδωλα, την κρέμασαν σ’ ένα ξύλο, όπου της ξέσχισαν τις σάρκες, και έτσι παρέδωσε τη μακάρια ψυχή της. Το τίμιο λείψανο της, παρέλαβαν και έθαψαν με τιμές η Λούκια και η Αρόα.
Αργότερα ο ηγεμόνας Διγνιανός, θανάτωσε και τις δύο αυτές γυναίκες.
Έδειξαν ημίν Aρόα και Λουκία, Ως και κόραι σθένουσι καρτερείν ξίφος.
Αγία Ασκληπία η Θαυματουργή
Aσκληπιάς άμισθος ασκληπιάδης,
Παύουσα προίκα και τετμημένη νόσους.
Η Αγία Ασκληπία η θαυματουργή απεβίωσε ειρηνικά.
Όσιος Μένιγνος
Mένιγνος εκπλεί τον θαλαττώδη βίον,
Eυρών αρίστους τους νόας κωπηλάτας.
Ο Όσιος Μένιγνος απεβίωσε ειρηνικά.
Με πληροφορίες από: ekklisiaonline.gr & saint.gr
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Αγαπητοί αναγνώστες,
Εκτιμούμε ιδιαίτερα τις απόψεις και τις σκέψεις σας. Σας ενθαρρύνουμε να συμμετέχετε ενεργά στις συζητήσεις, με σχόλια που προάγουν την καλοπροαίρετη ανταλλαγή απόψεων.
Για τη διασφάλιση ενός πολιτισμένου και φιλικού περιβάλλοντος, παρακαλούμε να αποφύγετε σχόλια που περιέχουν:
Υβριστικό ή ρατσιστικό περιεχόμενο.
Προσωπικές επιθέσεις ή μειωτικούς χαρακτηρισμούς.
Περιεχόμενο που παραβιάζει τη δεοντολογία ή τους κανόνες ευγένειας.
Η συντακτική ομάδα διατηρεί το δικαίωμα να διαγράφει σχόλια που δεν συμμορφώνονται με τους παραπάνω κανόνες, χωρίς προηγούμενη ειδοποίηση.
Ευχαριστούμε για την κατανόηση και τη συνεργασία σας!
Aridaia-gegonota.blogspot.com